2685 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ :

--> الأصم ، فمن رجال مسلم . سليمان الشيباني : هو سليمان بن أبي سليمان أبو إسحاق الشيباني الكوفي . وأخرجه ابن أبي شيبة 269 / 8 ، وابن سعد 396 / 1 ، ومسلم ( 1948 ) ( 47 ) ، وأبو عوانة 177 / 5 - 178 و 178 ، والطبراني ( 13008 ) من طرق عن سليمان الشيباني ، بهذا الإسناد . وأخرجه الحميدي ( 487 ) ، ومن طريقه أبو عوانة 178 / 5 - 179 ، وأخرجه أبو عوانة أيضاً 179 / 5 من طريق إبراهيم بن بشار ، كلاهما ( الحميدي وإبراهيم ) عن سفيان بن عيينة قال : حدثنا الشيباني قال : دخلت مع الشعبي المسجد فقال : هل ترى أحداً من أصحابنا نجلسُ إليه ؟ هل ترى أبا حَصين ؟ قلت : لا ، ثم نَظَر فرأى يزيد بن الأصم فقال : هل لك أن تجلس إليه فإن خالته ميمونة ، فجلسنا إليه ، فقال يزيدُ بن الأصم : ذُكر عند ابن عباس قول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الضب " لا آكله ولا أحرمه " فغضب فقال : ما بُعث رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلا محللًا أو محرماً ، وقد أكل عنده . ولم يذكر إبراهيم بن بشار في حديثه قوله " وقد أكل عنده " . وسيأتي هذا الحديث برقم ( 3007 ) و ( 3219 ) ، وانظر طرقاً أخرى له عن ابن عباس برقم ( 1978 ) و ( 2299 ) و ( 3067 ) . والحديث بنحوه في مسند خالد بن الوليد 88 / 4 ، ومسند ميمونة 331 / 6 من طريق يزيد بن الأصم عن ميمونة . وفي الباب : عن ابن عمر وعائشة سيأتيان في " المسند " 5 / 2 و 105 / 6 ، وفي الباب : أيضاً عن غيرهما من الصحابة . قوله : " فآكل وتارك " ، أي : منا من أكل ، ومنا من ترك فلم يأكل . وقوله : " محللا ومحرماً " ، قال السندي : أي : فكيف له أن يقول : لا آكله ولا أحَرمه من غير بيان أنه حلال ، لما فيه من الإبهام ، بل لا بد أن يبين حِل الشيء أو حرمته ، ثم إن ترك بعد ذلك فممكن .